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viernes, 24 de octubre de 2014

La lucha por los derechos

Hoy mi intervención va a ser un poco más política y no tan personal (Aclaración: el/la que diga que "No me gusta la política, o me aburre" lx invito a que siga leyendo) 
La sociedad en Argentina si bien ha avanzado mucho desde la crisis del 2001 hasta hoy (elijo esa fecha porque fue un quiebre tanto en lo institucional como lo cultural)  hay muchas cosas por hacer, estamos en un terreno fecundo para que este país de una vez por todas vuelva a ser ejemplo de progreso y  de realización  personal o grupal, como  fue en algún momento de la historia. 
Mi pretensión no es analizar sociologicamente las condiciones que dieron paso a un nuevo entramado social en ese año de crisis, pero estoy segura de que el nuevo milenio trajo un proceso de cambio y de nuevas relaciónes de fuerzas. Yo entiendo, como tantos otros teóricos, la Escuela de Frankfurt o el gran Raymond Williams, sin olvidarnos de Gramsci (mi esposo platónico) a la cultura como un escenario de conflicto, es decir, como la arena de la lucha de clases. 
En el universo simbólico en el que estamos inmersos, las palabras no son inocentes, más bien tienen una raiz histórica y creo que también hay una cuestión de intereses rondando los significados de cada "palabra"
En las problemáticas de género, el uso del lenguaje es crucial: ¿ No se han puesto a pensar el porque esta institucionalizado el uso del articulo indeterminado "Uno"? "Uno  cree que..." por ejemplo. Hay claramente una herencia de lo "Residual" es decir elementos que se mantienen en la cultura actual, pero son de formaciónes anteriores, esto sucede con el "Patriarcado". 
Este patriarcado, o simplemente machismo (salvando las diferencias conceptuales) es causante, entre otros factores, tanto del uso de un lenguaje como de la violencia de genero.  Sin duda alguna que hay palabras y tratos que lastiman, las chicas lo vivimos diariamente. 
Yo soy consciente que la vulnerabilidad que tenemos lxs chicxs trans es muy elevada, no hay información circundante en los medios, y tambien existe el desconocimiento de una gran fracción de la población, ademas del claro conservadurismo de algunos estratos sociales. 
La prostitución es para muchas la única salida laboral que existe ¿Quién va a contratar alguien así? una pregunta triste pero real ya que el ambiente laboral es muy excluyente para nosotrxs.  Obviamente también existen excepciones, hay no pocas que lograron insertarse en el circuito laboral. 
Con respecto a la salud también es complicado, no se si sabían pero la esperanza de vida de la población trans no pasa de los 35 años. En los consultorios, el desconocimiento de algunos profesionales pueden hacernos pasar un mal momento. El miedo paraliza tanto que muchxs nisiquiera se van a tratar, sobre todo las que están trabajando en la calle y se exponen a riesgos de salud muy caros. La otra cuestión importante es la automedicación hormonal que puede causar grandes daños a la salud, irreversibles. Si no contamos con un acceso igualitario a la salubridad esto no se va a revertir. 
Otro mal social, que nos afecta a nosotras, en particular y a la sociedad en general, es que una gran cantidad de personas no cuentan con los capitales culturales necesarios para adquirir información y darle un uso,  esto se traduce en manipulación y en violencia (Simbólica o física) 
  • Manipulación: Esto sucede cuando intereses creados inducen a una accion,  a una persona que no tiene capitales culturales, y materiales, para negarse a ello. 
  • Violencia: Esta es la famosa "Burla por ignorancia" la cual he sido victima muchas veces, en mi caso fue  violencia no física, pero también lo es físicamente. 
Si bien acepto que las leyes como identidad de genero y matrimonio igualitario han visibilizado muchísimo la diversidad sexual, conjuntamente con  politicas estatales apuntadas a la inclusión en los puntos antes mencionados; no hay que cantar victoria, es solamente un pequeño avance. 
Siguen habiendo discursos estigmatizantes y degradantes de la condición humana y aun en cuestión de DERECHOS, estamos muy atrás. 
Mi lucha es, entre otras cosas, para conseguir  una inclusión en la praxis, volviendo a la tesis de "La cultura como conflicto" entiendo que esa es mi lucha,  para que  las futuras chicas puedan transiciónar  y ser felices en una sociedad patriarcal y conservadora en muchos aspectos. 


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